純粹為了觀望　為了
觀望中的滿足或不滿足
為了觀望後的有所思
或無所思　我昂首引頸
或三十度斜角
且已成慣性　已成
一項人生的負擔
可是　那天大的布告牌上
給我的　總是那個黑色的
空白
　　　　鑰匙
它把一些空間關起來
在許多時候
它把空間開放給我們
　如果我是一陣風
　我根本不需要它
而此刻　它在我的左邊褲袋
不　在我的右邊褲袋
鏗鏘作響：夜深了啊
噓！輕點聲
別把屋裏的夢中人弄醒
● 魚川讀詩：
　　所謂「純粹經驗」這個詩的理論，在〈布告牌〉這首詩裏，似乎可以獲得部分驗證。
　　在二、三十年以前，大眾傳播媒體不甚普遍的時代，看布告牌是我們生活的一大部分。看報紙要走向街邊的布告牌，因為那時家庭收入低，有報紙的家庭並不多；租房子，房子買賣要去看布告牌，因為刊登不起廣告；那時政府也窮，很多公告都藉布告牌知會大眾了事。那時大街上布告牌之多，簡直像崗哨，三步兩步就可以看見一塊布告牌豎立在牆邊。這種景象，現在已沒有了，即使公教機構亦已不多見。因此，辛鬱「昂首引頸」，歪著「三十度」的頭「觀望」布告牌，是過去生活的再現。
　　辛鬱有過一段相當長時間的軍旅生涯，做的是文書工作，還算清閒。一個具有強烈詩人性格的人，對軍人生活之厭惡不難想像。同樣的，軍中對這種視紀律為枷鎖的人，亦敬謝不敏。在彼此之間如此不協調的環境裏生活，辛鬱不快樂，必定是與日俱增。我讀此詩時，想像他一日在太陽西斜的時候，坐在營房內望著窗外布告牌神思，布告牌內貼的是什麼他並不知道，也無意知道。就像詩裏說的，只是「純粹為了觀望」。再說，當年的一個小兵，以及他現在這樣的一個小老百姓，對世事、對戰爭，儘管你如何關心，除了「純粹觀望」又能如何呢！我將此詩與他的生活作這樣的聯想，讀此詩的內容感覺上好像豐富多了。
　　下面還有幾個問題，有必要釐清。也許有人要問，既然是「純粹為了觀望」，就不應該有「滿足或不滿足」，以及「觀望後的有所思」這些目的。不錯。但我要舉自己最近發生的一件事來加以說明。五月廿九日，星期日下午，反核的遊行隊伍經過我家樓下，我好奇地走至窗前向樓下四處「觀點」了幾分鐘。這便是辛鬱詩中所說的「純粹為了觀望」。而我對核電的興建與否，一貫有我自己的看法，因此觀望之後，便產生情緒的反應，為了從遊行隊伍中得到「滿足」或「不滿足」，為了對自己以往的觀點藉此得到深一層的思考，我便如同辛鬱「昂首引頸」伸頭向窗外細心專注的觀望了。因此，依我自己的例子看來，這幾句詩顯然無問題，在意象的演進上還相當有連續性。
　　我認為這首詩最重要地方，是「那天大的布告牌上／給我的總是那個黑色的／空白」這幾行。辛鬱不是觀看布告牌，而是在觀看「天象」，這是詩人寫這首詩真正的目的。在「那天大的布告牌」上，他看到的「總是黑色的空白」在此清楚的指出，是一個沒有星光的夜晚，天空中沒有星斗，便無法判定吉凶、預測未來了。詩人在失望之餘，詩也就再發展不下去了。這就是詩的結構，詩的結構在於意象的完整，不在意形式的起承轉合。
　　〈鑰匙〉的前三行，給人想像的空間非常大。而後面的格局反而變小了，十分可惜。
梅新(1998.1)：《魚川讀詩》。台北：三民書局。第21-25頁。