銅馬馱著滿天星斗
向夜空奔騰作勢
給行人展現
一個老王朝衰落的標誌
在那僵曲的蹄影之下
即使夜夜七夕
牛郎也不過鵲橋來
因為織女失足
愛情沒了價值
還有那個豪賭的香港婆
輸掉回港證
倒在台階上
把自己廉賣給夜魔
夢裡又是賭樓煙霧燈火
註：澳門南灣有亞馬喇銅馬像，葡京賭地在其附近。
　　本詩已被選入辛笛主編的《二十世紀中國新詩大辭典》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（葛乃福）
　　南灣風景區的銅馬像為澳門現代詩的熱門題材，不少詩人均據此寫過詩作，其中以韓牧的《“銅馬”鑄像》描述最詳：“既非橫槍立馬　更非揮戈躍馬／這一個將軍／他的馬跌落滑潺潺的水稻田／他掙扎在失驚的馬背上／／傳說就在竹樹開花的那一年／傳說他先在圍牆上窺探／然後率領他的人馬／把門牌／一個一個強釘在圍牆外的民居上／／農民把綠豆送給他的馬蹄／最後是鐮刀戰勝了火槍”。
　　詩人陶里的《銅馬像十四行》獨辟蹊徑，他先用四行詩寫銅馬本身──一個“馱”字寫活了銅馬，一個“標誌”，展現了銅馬像所蘊含的意義──又以更多的篇幅描繪了亞馬喇銅馬像蹄影下的三個陰影，即織女的失足，豪賭的香港婆的廉賣與詩人夢中的賭樓燈火，從一個側面勾勒了澳門這座東方蒙地卡羅的眾生相。
　　詩人所著意描繪的是葡京賭場的慘景，讀者心靈受到撞擊震顫的也是那幕慘景：其一、有人在香港賭還不過癮，還要跑到澳門去賭；其二、豪賭的結果是輸得很慘，詩人潑墨如水，以細膩的筆觸有層次地展示了這幕慘景；其三，由近及遠，由實入虛地描寫了夢境。寫夢境雖則一句，但耐人尋味。偌若說詩句要以少勝多以一當十的話，那麼最後這句詩是可以頂得上十句，乃至更多的。
　　十四行詩在西方被稱為SOMETTO（商籟體），它有兩種主要形式：一是意大利的彼特立克式，它由兩個四行組和兩個三行組構成；另一是英國的莎士比亞式，它由三個四行組和一個兩行組構成。《銅馬像十四行》一氣呵成，雖不明顯分節，但從意思上仍可分為四節，若以行計，則可為四五四一，它與英國的莎士比亞式更為接近。
　　前四行詩，再加上這首詩的注釋，它點明了詩的戲劇性處境，這是詩人對西方現代詩技法的借用。讀完第四行以後的三節詩，會對老王朝衰落有具體而深邃的了解，令讀者去細細品味“夜空”所代表的象徵意義。十四行詩很講究韻律。上述彼特拉克式押的是包韻和交韻：ABBA、BCCB、DED-EDE；莎士比亞式押的是交韻和隨韻；ABAB、CDCD、EFEF、GG。這首詩押兩個韻：一是“ｉ”韻，有“勢”、“志”、“值”；另一是“ｏ”韻，有“婆”、“魔”、“火”。顯然它比西方十四行詩所押的韻律要自由得多，但是自成一家，不落窠臼。陶里自己的一席話可作為它的注腳：“現代詩不以任何形式為形式，而以表現詩人個性和詩人內在感受所反映的全官能感受，不認識這基本道理，無以認識現代詩。”（一九九○年五月九日《澳門日報‧鏡海》）陶里寫詩既勤奮又刻苦。他曾這樣介紹過他的詩歌創作情況：“我每天利用那桌子收發銀錢和記錄帳目，由清晨到中午，我忙個暈頭轉向；到下午才輕鬆下來。我乘著人們打盹兒的時刻魂游四海，‘上窮碧落下黃泉’去尋找詩的精靈。那桌子是詩的陽台，時有詩的雲雨灑落。老板的小兒子不懂詩，常爬上桌子來拉屎拉尿；工友的世界沒有碧波蒼天，買來酸的鹹的擺上桌子來吃，弄得水跡油漬斑爛。我就在異味陣陣的桌子上寫詩。”（《寫字台滄桑》）明乎此，對他這首詩之所以寫得如此成功也就釋然。
　　　選自辛笛主編《20世紀中國新詩辭典》111頁，漢語文辭典出版社1997年1月第一版
一九七九年八月