山多險峻，歌聲就有多青翠
土地多廣袤，生命就有多神氣
請拉長心內的窗，聽取
一座聲音的瀑布
傾瀉自天上，是八部合音的天籟
與山聊著入睡了
築夢在土地的漣漪上
萬物捧起後，頂禮膜拜是唯一姿態
翻出夜的掌心，任意一格陽光皆是工房
失去山的膚色，遊牧成了謊話
祖先只傳授與神通話的密碼
認定唯我獨尊
下到人間，訴說密碼的聲部開始繭化
山是聲帶，土地是共鳴腔
布農人請試著再引吭
後記
讀「大地」雜誌
「尋回山林的生命力」一文，
介紹南投雙龍村布農族，
方知在平地人炫耀於保存山地文化績效的同時，
布農人卻為自己做得更多。
他們活著為了唱歌，活著為了單純生活，
肯定山、土地、萬物的地位，
甚至捨了命去保護。
一年四次，全村人穿著傳統服飾進入雙龍國小，
在當天只說布農話。
遊牧、祝禱是他們生活的全部，
到了平地，他們失去生活的能力與方向。
當我們自以為為他們做了很多時，
是否該問問他們，他們需要什麼?
喜菡的有情世界
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掌門詩學詩刊 第二十九期已出版
第三十期 徵稿中
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