以石子沉沒於江心的快感
我們的見面充滿慾望
雲夢大澤沉我又載我，魚骨和浮沫
盛行的季節，金箔在每個手勢中飛散
洋溢著美學與直覺的口水我們相濡
以詩，我幾乎要懷疑自己是
楚地的香草和異禽了
或者就是巫咸，我們以礦石塗彩的面孔
搖晃文字的旄尾，劇烈舞蹈而且
挪移結冰的象徵大系
只有幻境來的人可以破解的暗語
季風帶近在咫尺而形與聲
的蝸篆從我們，我們不願瀆職的手指
源源不斷地向雨水佔據的平蕪反動
時間來了不是嗎
以迷戀和放棄的複調，詩
和嫉妒雙軌行進當儀式高速往末日前進
〈評語〉
這是用腦多於用心的詩。就像法國象徵詩人藍波說的，藝術家面對人生真相，唯一的方式是「體驗每一種愛、折磨，或瘋狂」；此詩作者也顯然準備承受官能長期的、有計畫的、大規模的混亂。懸宕的待續句、文白調和的倒述句、繽紛而波動的意象、似真似幻的感官經驗，展開此詩獨特的表演形式。作者化身為女祭司，翻雲夢大澤的地誌，搜季風帶的謠言，以迷幻而精確的文字，試圖滿足一些同道，一些「被選擇的心靈」。詩妖之舞，帶著宇宙性的偉大情操。或因如此，在句式上，此詩十七句中，只有五個句子不跨行。藕斷絲連、久而不衰的苦吟，寫活了巫者震人耳鼓、擾人心神，悶悶然鬱鬱然的禱告，真是「才下眉頭，卻上心頭」。這鍥而不捨的迴行另有妙效，它像一把生鏽的鉅子拉來拉去，無非昭告世人：主述者「我」並非於無人處喃喃自語，無意間為讀者所竊聞；而是早已看好一方沃土，選擇了良辰，備齊金箔、香草、異禽、顏料、旄尾等色香味俱全的道具，運用其中的象徵意涵以示眾，並趁著大雨方酣，以野籟為幫腔，像大自然的元氣一般，從水滸草間鋪天蓋地而來，既讓你渾然忘機，又微妙得子期獨賞。此之謂「沈默但仍然充滿聲響」。（鄭慧如）
文章出處：
詩路2000年度詩選