──王詔觀詩集《花燭》序
在高雄市壽山國中執教的女詩人王詔觀，上週來電話說，她的詩集《花燭》，已打字完稿，要我寫一篇序。其實，王詔觀即將出版詩集的事，我在月前，已經耳有所聞。並且聽說，詩人小說家李冰兄，已經為她寫妥一序。所以，我便婉言反問：「不是已經有李冰的序了嗎？」
「是的，李冰老師的序已經寫好了。但李冰老師的序，不能代替你呀！你是看著我從《葡萄園》長大的，我的第一本詩集，不能沒有你的批評呀！」王詔觀的話，說得振振有詞，幾乎使我舌為之結。這話，要從兩年半前說起。
一九九四年八月二十八日，第十五屆世界詩人大會，在台北市環亞飯店舉行。休息時，老友李冰兄，介紹一位小姐給我，說她是高雄市文藝創作班的高材生，很有詩才，想加入《葡萄園》詩社，我當即表示歡迎。那位小姐，就是現在的女詩人王詔觀。如今，王詔觀加入《葡萄園》詩社行列，已有兩年七個月了。她出詩集，要我這個社長寫序，焉有不肯之理。雖然，本年七月十五日，是《葡萄園》詩刊創刊三十五週年，為了籌備社慶的各項活動，尤其是將於七月十五日舉行的「面向廿一世紀九七華文詩歌學術研詩會」，有許多事情要做。
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王詔觀的詩，雖多取材於現代生活和自然景觀，卻能表現出各種不同的意涵。她有一首＜山泉＞：「句句是肺腑的告白／經歷曲曲折折旅程／只想吐盡胸中丘壑／把今生的辛酸坎坷／付諸東流／且甘之如飴」，寫的正是人自我內心的告告。
在＜稿紙＞中，她這樣寫道：
靈感
爬上一畝一畝泥土
種植一排一排的
防風林
執著的樵夫
用智慧的斤斧
歷經春夏秋冬
築成一幢幢
詩的小屋
稿紙，是詩人另一種述志的工具。妙在將稿紙的方格，比做「一畝一畝泥土」，和「一排一排的防風林」，把台灣農村的「防風林」，自自然然地帶入詩中，鄉土景觀，讀來親切。以「執著的樵夫」喻詩人，以「用智慧的斤斧」喻詩筆，「歷經春夏秋冬」的長期努力，「築成一幢幢詩的小屋」，結句用「詩的小屋」替代抽象的詩，也是高明之筆。我也想借這「一幢幢詩的小屋」，來探看王詔觀詩中的世界。
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王詔觀有一首＜紅綠燈＞，只有三行：
在命運的交叉口把關
每一步棋
都得看它的臉色
這是現代都市人生活的寫照。人們在現實生活中，一舉一動，都得謹慎小心，要看清的，豈只是燈的臉色。＜讀報＞，則是另外一種臉色：
是是非非
扭曲成一張臉
攤開臉
像面對腐敗的近代史
難以風調雨順的世界
上帝也抹黑臉
在詩人的眼中，報紙上的「是是非非」，都被扭曲成了一張臉，是黑？是白，攤開一看，竟是一頁「腐敗的近代史」！報紙報導新聞，「腐敗的」應是「現代史」啊，為什麼作者要說是「近代史」呢？這和白居易的＜長恨歌＞，明明寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃的事，卻偏偏要說是「漢皇重色思傾國」，有異曲同工之妙。因為這個世界，風不調雨不順，所以連上帝也不免會被抹成黑臉呢。
王詔觀諷評社會的詩不少，像＜卡拉ＯＫ＞、＜圖書館＞、＜上班族＞等，都寫得極為出色。
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王詔觀也有幾首極富情趣的作品。如＜丈夫的鬍子＞：
之一
茂林修竹
圍著一口
濃情密意的井
七夕夜
汲滿
春天的詩篇
之二
違章建築林立
雖是僥倖生存
終究難逃
被拆除的命運
以兩種不同的手法，表現兩種不同的感受。之一，明寫鬍子，實寫口。以「茂林修竹」比喻鬍子之美；更美的是，它「圍著一口濃情蜜意的井」。那井，在情人相命的「七夕夜，汲滿春天的詩篇」。那「春天的詩篇」意味著什麼？不言可喻。之二，則是真正著筆於鬍子，寫違章建築終被拆除的喜悅之情，深一層想，亦有其暗示的地方。這在＜五官素描＞的＜嘴＞中，可以找到一線證據。詩人說：
戰爭與和平的
分界線
中間是敏感地帶
何以嘴的「中間是敏感地帶」？聰明的讀者，還需要說穿嗎？詩的情趣，就在那忽隱忽現之間。
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冷眼旁觀，想像寬闊，是王詔觀詩作的另一特色。以＜眼睛＞為例：
白天的窗口
黑夜的港灣
歲月風景線上的
瞭望台
守候著時間的岸岩
歷經滄桑田
之後
圓
寂
這首詩的主詞（眼睛）和喻詞（像、是），均已省略。而是直接以喻體「白天的窗口」、「黑夜的港灣」，暗喻眼睛的作用，句與句之間，沒有必然的邏輯關係，冷靜、客觀，層疊而進，直到「歷經滄海桑田／之後／圓／寂」。以「圓」「寂」替代圓滿結束和寂滅，亦頗耐人尋味。＜現在＞和＜逝＞，均屬此類作品。
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詩人王詔觀，亦有溫馨的一面，這從＜花燭＞、＜歌＞、＜肩膀＞，寫愛的誓約，結婚紀念，和父女之情中，可以窺見。
最後，願借＜小木屋＞結尾的幾句：「只想卸下戀戀風塵／在森林中沐浴／讓疲憊的心／靜靜打坐」，來結束這一幢幢詩的小屋的巡禮。
一九九七年四月十二日深夜寫於中和半山居
一九九七年五月一日《台灣新聞報西子灣副刊》發表
