詩之為學久矣，「言志」之說早見於《尚書》，其後孔門論詩，即已體用兼備。而畫論初興則在六朝，然而言「法」說「境」，乃至「氣韻」等等，皆與詩藝相通矣。至唐宋而有「詩中有畫，畫中有詩」之說，則二者雖表現媒介不同，其同源而異流，蓋可確信。

　　現代詩學每有繪畫性，建築性之說，其所重者乃在空間感之呈現，文字以形聲示義，自可在「形」上著力以彰顯其「義」，這在現代式的編印的條件下，乃有以詩行排列為主訴求的圖象詩（或稱「具體詩」）之形成，台灣現代詩在這方面曾經有所表現，亦引起學界的關注，詩壇和畫家也曾協力舉辦視覺詩展，頗為可觀。

　　然而當最新的電腦科技出現，且被詩人所發現、運用，這就是詩與網路的結合，動態的、多元媒介的表現方式，以及傳播上與受眾可能的立即性互動，使得網路圖象詩更接近一種新的造型藝術。

　　但這並不表示文字成了遊戲的工具，更重要的是詩質的掌握、詩境的探求仍是創作的首務。整體來看，除去重複的部分，圖象詩使用的文字更精簡濃縮，密度和張力更大，否則就失去以這種方式表現的本意。

　　《台灣詩學季刊》的同仁之一蘇紹連以「米羅‧卡索」筆名活躍於網路，白靈和游喚也能充分利用網路，鄭慧如似也有意往詩的資料庫方向努力，他們對於網路圖象詩皆有深度體會，所以大家決定面對這個新型文類。當然，純從詩的角度來看，這個詩類值得開發及探索。

　　我們期待有新的理論層次的思考來呼應本期這個專題。

文章出處：台灣詩學-31期_圖像詩大展