南無，喝囉怛那　哆囉夜耶　南無　阿唎耶　婆盧羯帝　爍缽囉耶　菩提薩埵婆耶　摩訶薩埵婆耶　摩訶迦盧尼迦耶　唵　薩爍囉罰曳　數怛那但寫　南無悉吉★埵　伊蒙阿唎耶　婆盧吉帝　室佛囉　楞馱婆　南無　那囉漢墀　醯利摩訶皤哆沙咩　薩婆阿他豆輸朋　阿逝孕　薩婆薩多　那摩婆薩哆　那摩婆伽　摩罰特豆　怛姪他　唵　阿婆盧醯　盧迦帝，迦羅帝　夷醯利　摩訶菩提薩埵　薩婆薩婆　摩囉摩囉　摩醯摩醯利馱孕　俱盧俱盧羯蒙　度盧度盧　罰闍耶帝　摩訶罰闍耶帝　陀囉陀囉　地利尼　室佛囉耶　遮羅遮羅　麼麼　罰摩羅　穆帝利　伊醯伊醯　室那室那　阿羅參　佛羅舍利　羅沙罰參　佛羅舍耶　呼盧乎盧摩羅　呼盧呼盧醯利沙羅沙羅　悉利悉利　蘇嚕蘇嚕　菩提夜　菩提夜　菩馱夜　菩馱夜　彌帝利夜　那羅謹墀　地利瑟尼那　婆夜摩那　娑婆訶　悉陀夜　娑婆訶　摩訶悉陀夜　娑婆訶　悉陀喻藝　室皤囉耶　娑婆訶　那羅謹墀　娑婆訶　摩羅摩羅　娑婆訶　悉羅僧　阿穆去耶　娑婆訶　娑婆摩訶　阿悉陀夜 娑婆訶　者吉羅　阿悉陀夜　娑婆訶　波陀摩羯悉陀夜　娑婆訶　那羅謹墀　皤伽羅耶　娑婆訶　摩婆利勝羯羅夜　娑婆訶　南無喝　囉怛那多羅夜耶　南無阿利耶　婆羅吉帝　爍皤羅夜　娑婆訶　唵　悉殿都　漫多羅　跋陀耶　娑婆訶
釋文
　　我有三條魚，一條給你，一條給他，一條留給自己。我有三把刀，一刀砍下魚頭，一刀砍下魚尾，另一刀刮在我自己身上，帶血的鱗片紛紛而落。在四月，桃花也是帶血的鱗片，帶血的飄泊。風雨中，野渡無人舟自轉，滴溜溜地轉，轉出一個極大的漩渦，站在漩渦邊往下看，一口好深好深的黑井，裡面藏有三個人，分食三條魚：第一個吃掉了魚鰭，發現自己少了一隻手，第二個吃掉了魚尾，發現自己少了一條腿，第三個吃掉了魚頭，發現自己的頭早已不見。五蘊皆空，大圓滿，大喜悅，大慧覺。我非我，無所有，非想非非想，月落無聲，雪落無聲，我在萬物寂滅中找到了我。我手捧桃花，我啃著魚頭，我笑，滿樹的桃花都在笑，我笑，海裡的魚都在笑，有的在牙縫裡笑，有的在胃酸中笑。妄念未寂，塵境未空，嘴裡的魚骨吐掉還是留在喉嚨裡？吐掉我便一無所有，那就留在喉嚨裡，像一切惡業留在肉身中。大悲大悲，魚骨，血，桃花，是色亦是空。酒是黃昏時回家的一條小路，醒後通向何處？女體把柳條繾綣成煙，把桃樹纏綿成霧，煙消霧散卻忘了歸途。錢財可以買到這個世界，也連帶買了它的悲情。木魚敲破仍是木魚，鐘磐撞碎仍是鐘磬，破碎的心還是心嗎？福報只是深山中像暮靄一般逐漸消失的回聲，起不以生，滅不以盡，塵世畢竟是可愛的，石頭之寶貴全在於它的孤獨，一塊，兩塊，三塊，好多好多塊，都橫梗在世人的心中而形成了一個大寂滅。佛言呵棄愛念，滅絕欲火，而我，魚還是要吃的，桃花還是要戀的。我的佛是存有而非虛空，我的涅槃像一朵從萬斛污泥中升起的荷花，是慾，也是禪，有多少慾便大多少禪。覺觀亂心，如風動水，但涅槃不是我最後的一站，人生沒有終站，只有旅程，大悲大悲，一路都是污血，骸骨，身上爬滿了蛇蠍，蝨子。活著一塊肉，有機物加碳水化合物，死後一堆蛆，雖然不值一顧，而煩惱不來也不去，慾念不即也不離，如要涅槃，多尋煩惱，用活舔乾污血，吞食骸骨，蛇蠍與蝨就讓牠們留在身上，與蛆同居一室，共同鑽營，把我們掏空，一無所有。大悲大悲。
　　後記
　　大悲咒，佛教為消災怯難而誦持的咒語，原名「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」，共八十四句，係梵文之音譯。該咒有音無義，有字無解，我想也許原文本身就無意義，也不需要意義，意義反而形成智障。宗教乃大眾形上學，只要你信，不需你知，故我大膽假設，大悲咒之有音無義，原本就是為了適於文盲的眾生修持而作，但我深信，不同的人念這篇咒語時必有不同的感應，而產生不同的意義。以上是根據我個人的感應而以意象語寫成這篇釋文，至於它是咒還是詩，那就看你從那個角度去觀察。
──一九九九‧二‧八於溫哥華雪樓
文章出處：
創世紀-118期-旅遊詩特輯-1999．春季號